罪与罚结局什么意思(陀思妥耶夫斯基罪与罚结局)

水浒传中潘金莲到底有没有罪?

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这提问者挺有意思,居然还是个教授。。。首先,官府什么时候判了潘金莲无罪?据笔者所知,《水浒传》中没有关于此事的片语只言。其次,这潘金莲伙同西门庆王婆毒杀武大郎,并亲自动手。放置任何朝代,都是杀人主犯,毫无疑问。其三,武松杀人,官府还是判了,判了个充军发配。为什么量刑过轻,只判个充军发配?因被杀之人也有过错,事出有因。这有些和前几年发生的辱母案男主人公类似,虽和法律冲突,但受道德伦理追捧。。。下来说说武松为什么又会成为国人心目中的英雄?在说武松前,我们先说一说共和国先躯,如毛泽东,周恩来,朱德等,这些人哪一个不是中华民国的公民?按道理说,应奉公守法,有什么诉求可以寻求法律的帮助。但是,通过正常渠道,由于国民党已彻底腐败腐朽,压根不可能解决。于是,为了民族能早日富强,唯有“替天行道”。而事实上,今日的中国,每年国家也在不停废止一些和道德伦理相冲突的法律法规,以尽量避免道德和法律打架。。。武松之所以杀了西门庆潘金莲还受世人追捧,也是这个道理。首先,万恶淫为首。西门庆潘金莲不但相互勾搭成奸,且已行凶杀人,已是死有余辜。其二,鉴于当时官府腐败,西门庆又有钱有势。走正常途径,怕正义昭雪“遥遥无期”。无奈何,只有“替天行道”。非但出了自己心中一团恶气,也替社会净化了空气,大快人心。其三,武松敢做敢当,杀人后不是逃之夭夭,推三阻四。而是大大方方来到官府,拿的起,放的下,不连累别人。。。试问,这样的人不是英雄谁是?尤其是在“黑白颠倒”“指鹿为马”“有钱就有一切的年代”,正是武松之类的正直人士存在。才会使邪恶之徒心生畏惧,才得以让中华优良传统得以永传。。。

《水浒传》中潘金莲到底有没有罪?这个问题,只要看过《水浒传》的人都会有一个明断,我认为潘金莲不但有罪还罪不可赦。

首先,有夫之妇潘金莲与西门庆私通犯了通奸罪。

古代男女通奸触犯了刑律,属于犯罪是入刑的。宋代对这类犯罪的处罚是判刑一至两年或打十五大板了事。这样的处罚虽然较为宽松,但也足以让人抬不起头来。

其二,潘金莲犯了故意杀人罪。

潘金莲与西门庆私通,弄的沸沸扬扬只瞒了武大一个,郓哥带武大捉奸却被奸夫西门庆踢成重伤。潘金莲不仅不积极给武大疗伤,反而在王婆教唆下用毒药给武大服下,见武大中毒挣扎潘金莲跳上床去骑在武大身上,紧紧按住被子,致武大活活闷死。

其三,潘金莲犯销毁证罪。

潘金莲伙同王婆杀死了武大,先擦净了尸体上七窍流血的污迹,换上新衣服,然后由奸夫西门庆贿赂团头何九叔出假证,掩盖武大死亡真象,匆忙火化毁尸灭迹。却不料何九叔偷偷藏了二块武大己烧黑的骨头,成了潘金莲毒害亲夫的铁证。

潘金莲伙同他人谋害亲夫,人证物证确凿,在任何朝代都是不可饶恕的大罪。而阳谷县县令因收了西门庆贿赂,又不肯立案,才激怒了武松来个私自了断。杀死了奸夫淫妇西门庆潘金莲,为屈死的武大报了冤仇。王婆被判处骑木驴游街后凌迟处死,武松仅判发配孟州,也得到了从宽处罚。

电影《临渊而立》女主角为什么反复洗手?

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是强迫症,有自责亦有脆弱——因为她感觉不仅仅是清洁自己,包括一切脏东西她都认真洗干净,她觉得一切脏的东西可能都会伤害到自己女儿。而且她在楼顶晾衣服的时候可以推测出来,她经常有看到八坂的幻觉(因为她和丈夫一直寻找八坂,但那时候“看到”八坂后并没有上去抓住或质问,而是选择转身希望他离开,说明这种幻觉已经不是第一次,即使她也知道是幻觉),所以开始洗手,越洗就越用力,情绪快要失控的时,用数数,也就是拿香皂洗手一样的办法使自己转移注意力,然后情绪稍微镇定了下来。希望回答有达到您想要的答案,谢谢

自己被某集团巨额诈骗,十年都不能原谅自己的罪恶,特想了结生命,放不下孩子,请问怎么办?

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你被骗了还要自杀?被骗就已经对不起家人了,再不负责任的一死了之,让你的家人来承受这痛苦与折磨,你还是个男人吗?俗话说,留得青山在,不怕没柴烧,大不了从头再来!和家人一起面对困难,同舟共济,为了孩子也要坚持下去。十年还在背着这个包袱,可见你为此而一蹶不振。不要老是消沉在过去的日子里,不能自拔,振作起来,为孩子做出榜样来。

谢谢邀请!可以说你是因为这件突然而来的事情,把原有的生活搞到一团糟对吧!事情发生后,损失已经很重大了,而你自己也跟着一蹶不振,在悲愤中沉沦了十年,现在你居然用同样的借口,要轻生?你能不能醒醒?家人望你能振作精神,已经等了十年了!睁开你天真的双眼,看看你身边的亲人,父母已经日渐老去,他们还能承受什么?看看你的爱人和孩子,你怎么忍心用人亡的办法,让他们失去亲人和家庭?你因为一件事情,就走火入魔,还美其名曰成罪恶感,有罪恶感的人都忙着赎罪呢!有谁像你,十年走不出心理阴影不算,还想出来个一死了之来。你还是对自己的家人善良一点吧!记住:困难永远没有办法多,加油哈!

历史上真实的鳌拜,对清王朝一直忠心耿耿,又为何被康熙除掉?

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专权跋扈,以顾命老臣自居,根本不把年轻的康熙放在眼里,鳌拜就是一步一步朝着作死的路子走到底,他的死没有什么让人惋惜的,完全是咎由自取。

战功显赫,忠心为主

(鳌拜画像)

鳌拜是清朝三代元勋、权臣,苏完部落首领索尔果之孙,他的伯父费英东在清太祖时期为理政五大臣之一,父亲卫齐,太宗文皇帝时期任八门提督。鳌拜所在的瓜尔佳氏是满族八大姓氏之一。可以说,鳌拜的出身非常高贵,妥妥的权贵之后。

鳌拜在年轻的时候即立下了赫赫战功,参与了皮岛之战,松锦之战等几场对明的重要战役,还曾随清太宗西征蒙古察哈尔部和东征朝鲜。清朝入关后,鳌拜被委以追击农民军之重任,在西充之战中联合肃亲王豪格大破张献忠率领的大西军,为清朝平定大西南,肃清抗清残余立功之多,在诸将之上。

鳌拜在战场上出生入死身先士卒,而他对清太宗皇太极的忠心,在之后的储位之争,同样表现的非常出色,在摄政王多尔衮如日中天,专权跋扈的时候,鳌拜却敢于对抗多尔衮,处处维护太宗嫡系的权益,其表现出来的果敢沉稳令人印象深刻。

(影视剧中的满洲第一勇士鳌拜)

崇德八年(1643年)清太宗皇太极驾崩,由于他生前未立嗣君,使得满洲亲贵围绕着皇位展开了激烈的竞争。皇太极生前统领的正黄旗与镶黄旗拥立皇长子肃亲王豪格,而多尔衮自领的正白旗与镶白旗则拥立多尔衮。

多尔衮是太祖第十四子,他对争夺皇位志在必得,但是身为镶黄旗护军统领又手握重兵的鳌拜,不屈于多尔衮的淫威之下,而是与两黄旗的其他大臣索尼、谭泰等八人会集于豪格府邸,“共立盟誓,愿死生一处”,坚决要拥立肃清王豪格为帝。在拥帝两派关系趋于紧张的情况下,鳌拜不惜以武力进逼,与效忠于皇太极的一批将领愤然表示若不立先帝之子,他们愿“从死先帝于地下”。双方势均力敌谁也奈何不了谁,在这种情况下,多尔衮不得不提出折中办法,把皇太极第九子、6岁的福临拉出来作为皇位继承人,终于使立储之争得到有惊无险的解决。

顺治帝即位后,由多尔衮摄政,他总揽大权,党同伐异,对过去与他政见不同者展开了残酷的打击清算,而这期间鳌拜更是首当其冲,多次被多尔衮打压迫害,其中在顺治五年(1648年)鳌拜与征西大将军肃亲王豪格征伐大西军,大胜回师,却被多尔衮指使他人诬告鳌拜等人阴谋拥立豪格,短短数月时间,鳌拜两次坐罪论死,其征西大功全部被抹杀,可见其所受打击之严酷、境遇之窘迫。

苦尽甘来,成顾命大臣

(顺治帝驾崩前,任命索尼、苏克萨克、遏必隆、鳌拜为辅政四大臣)

多尔衮专权时期,鳌拜三次坐罪论死,侥幸活命。直到顺治七年(1650年)多尔衮去世,鳌拜才算是苦尽甘来。顺治帝亲政后,闻知鳌拜、索尼等人曾经盟誓“一心为主,生死与共”,为维护太宗嫡系的权益寸步不让,其忠勇可嘉,因此对鳌拜极为器重,将他视为心腹重臣。

经历了大起大落的鳌拜从此随侍在顺治帝身边,直接参与管理国家各类事务,君臣关系无比和谐温馨。顺治十三年(1656年)鳌拜旧伤复发,卧床不起,顺治帝亲往其府邸探视,这让鳌拜感激涕零。顺治十四年(1657年)孝庄文皇后病重,顺治帝朝夕服侍,鳌拜则昼夜与宫中侍候,连吃饭休息都顾不上,此举深获顺治帝的赞赏。

鳌拜得到两代皇帝的宠信,而他自己对君主的赤胆忠心也得到了太宗、世祖两位皇帝的高度赞赏。顺治十八年(1661年),年仅二十四岁的顺治帝驾崩,遗诏指定由皇三子玄烨继承皇位,并以鳌拜、遏必隆、索尼、苏克萨哈为辅政四大臣。顺治死后,四位辅政大臣曾经在顺治灵前盟誓,表示同心同德辅佐小皇帝玄烨。不过,四大臣的这一盟誓虽然意义重大,但终究没能做到抱成一团,忠心辅主,特别是鳌拜,随着在权力之争中胜出,大权在握下变的越发专权跋扈,根本不把年轻的康熙皇帝放在眼里。

专权跋扈,晚节不保

(影视剧中专权跋扈的鳌拜)

四大辅政大臣中,位居首位的四朝元老索尼虽然位望隆重,却已是年老多病,畏事避祸,在很多事情上往往疏于过问。而苏克萨克原本就是多尔衮一党,多尔衮死后朝廷展开了对他的清算,苏克萨克才见风使舵出来揭发多尔衮,因此得到顺治帝的重用。苏克萨哈虽然与鳌拜是姻亲,但二人经常政见不合,关系极差。名列第三的遏必隆虽然出身名门,但胆小怕事,为人极为懦弱,遇事毫无主见,对同出镶黄旗的鳌拜,更是低声下气。辅政四大臣中排名最末的鳌拜,由于是战将出身,累立军功,资格老且深得顺治帝宠信,故而常常气势夺人,得以擅权自重,日益骄横,开始走上专权的道路。

鳌拜晚年大权在握专权跋扈,主要原因在于当时康熙皇帝还年轻,鳌拜有托孤之名得以掌握实权,而辅政四大臣中的其他三人都不堪大任,要么老而无用,要么胆小畏事,鳌拜虽居辅政四大臣之末,风头却足以盖过其他三人。鳌拜专权期间,仅仅因步军统领费扬古之子倭赫对他不甚礼貌,便罗织罪名将费扬古和其子倭赫、尼侃、萨哈连一并处死,并抄没其家,鳌拜以怨望而屠杀大臣,此举遭致了不少朝臣的弹劾。

与鳌拜对抗,无异于自寻死路,但仍有三个不怕死的官员敢于冒死上谏,户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人看到鳌拜专权跋扈杀害忠良,冒死上奏,记仇的鳌拜罗织罪名要将三人下狱论死,康熙虽然年幼,却知道他们三人是无辜的,但是辅政四大臣的其他三人竟然都默许了鳌拜的做法,最终,三人还是被矫诏处死,家产全部抄没。

康熙六年(1667年)六月索尼病死,临死前,索尼上书给已经14岁的康熙,表示他已经到了亲政的年龄可以亲政了。七月,康熙正式亲政,苏克萨哈认为皇帝既已亲政,则辅政四大臣已是有名无实,当立即解散,自己愿往遵化皇陵守陵。但苏克萨克此举反而遭来对权力早已深度沉迷的鳌拜更大的报复,他东拼西凑给苏克萨哈罗列了多达24款罪名,请求诛杀苏克萨克,康熙深知他是无辜的,但自己刚刚亲政,大权还未统揽,因此仍然无力保全苏克萨克,只能眼睁睁看着鳌拜将苏克萨克处死并诛其族。鳌拜枉杀已经排名辅政四大臣之首的苏克萨哈,此等大逆不道之行为深深刺激到了康熙,君臣之间的矛盾急剧上升,康熙已经有了除掉鳌拜的想法。

窃弄威权,自食恶果

(鳌拜被抓)

康熙八年(1669年),不动声色的康熙提早做了安排,挑选了一批身强力壮的亲贵子弟,整日让他们在宫内练习布库(满族摔跤)。这一年的五月,鳌拜入宫面见康熙,没有任何防备的他被这些少年侍卫一拥而上,寡不敌众的鳌拜被摔倒在地,就这样束手就擒。

窃弄权威,专擅跋扈的鳌拜旧这样成了阶下囚,康熙命议政王大臣等审讯鳌拜,经审实,宣布了鳌拜30条罪状,大臣们都认为鳌拜罪行累累,恶贯满盈,应以大逆罪革职、处死。但康熙最终却网开一面,饶恕了他。根据法国传教士白晋在他的回忆录记载,鳌拜出事后曾入宫觐见康熙,他掀开上衣,露出当年随康熙皇祖父太宗皇帝出征而留下的伤疤。康熙很震惊,鳌拜追随太宗、世祖两代皇帝,战功赫赫,他虽专权但并无篡弑之迹,杀之者显自己冷血无情,于是对他宽大处理,将他免死禁锢,同年,鳌拜去世于禁所。

与小说演义和影视剧的描述不同,历史上的鳌拜,绝对是一个大忠臣,他忠心事主,至死不渝。太宗驾崩,鳌拜坚决维护太宗世系,与多尔衮斗智斗勇,始终坚持立皇太极之子为皇位继承人,甚至不惜兵戎相见,最终争得福临继位。在睿亲王多尔衮专权期间,鳌拜一再受到打压,先后三次论死。鳌拜对故主忠心耿耿,即便在多尔衮如日中天之时也始终没有变节,其一片赤诚忠心,连顺治帝都为之动容。然而,随着顺治帝驾崩,大权在握的鳌拜却迷失了自己,他虽然自始至终都没有篡弑之心,却因为自己的专权跋扈,杀了不少人也得罪了不少人,以至于自己晚节不保,这是鳌拜个人的悲剧,一个一心为主的忠臣,却不能做到善始善终,以至于晚节不保。由于晚年的专权跋扈,以至于他的形象在后世被定格为骄横跋扈、贪婪不法,而他忠贞梗直的另一面却始终未人所鲜知。

鳌拜张扬跋扈,得罪了当时还算年轻的康熙,康熙当时也是小年轻,热血上涌就把他给除掉了,但是也正是因为鳌拜忠心耿耿,康熙才能把他除掉,要是鳌拜早有反心,恐怕早就会有防备,康熙可能就会被他推翻。

当时本来是顺治托孤给了四位大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。但是索尼、遏必隆为人软弱,鳌拜后来又害死了苏克萨哈,基本上等同于大权独揽。

鳌拜本人是满清的大功臣,因此也居功自傲,虽然确实对满清忠心耿耿,但是其张扬跋扈已经让康熙忍无可忍,康熙此时也是个小年轻,做事容易热血上头不顾后果,看到鳌拜如此张扬跋扈,自己的权威受到了挑战,就认为鳌拜早有反心,想找个机会除掉鳌拜。

整件事情也可以理解成满清开国之后的杀功臣,只不过杀功臣的这个皇帝是个小皇帝罢了。历朝历代的开国功臣在建立新朝之后,因为功劳特别大而变得张扬跋扈,认为自己掌权是理所应当的,对皇帝也就不那么恭敬。皇帝认为自己的权威受到了威胁,自然要出手除掉功臣,此时开国时功臣和皇室的情谊仍在,功臣也不太好意思就谋反,所以还是有机会能顺利把功臣除去的。鳌拜被拿下和之前明朝朱元璋杀各种功臣也差不多。

当然鳌拜被拿下也确实比较冤,他给康熙看自己当年立功留下的满身伤疤,康熙就免他死罪,只是把他圈禁。康熙晚年就给他平反了。不过正是因为鳌拜自己的性格缺陷,觉得自己可以居功自傲,结果得罪了康熙皇帝,才让他被拿下的。

是什么原因造就了乔峰的悲惨结局,是注定的吗?

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性格决定命运,乔峰的结局其实是由他的性格造成的,我们一起来看看乔峰的性格…

一、豪情万丈,义薄云天。鹰愁峡一役,为救丐帮兄弟,以身犯险,深陷重围,掩护众长老撤退,自己重伤,众长老为他疗伤,却把真气逆行,不愿浪费他们的内力,自己还重伤未愈,又为白世镜疗伤打通任督二脉,深深折服马大元。杏子林一役,四大长老被全冠清教唆,意图反乔峰,被乔峰机智化解,请出法刀行刑,乔峰却甘愿为四大长老流血赎罪,这一幕多少看官为之感动,阿朱也是在这个时候便对乔峰倾情。乔峰为人豪爽,嗜爱喝酒,对人肝胆相照,段誉、虚竹、完颜阿骨打等都是他的生死之交。

二、侠骨仁心,为国为民。丐帮作为天下第一大帮,乔峰更是身居帮主之职,丐帮虽然武林帮派,对宋朝国家安危也是甚是关怀,多次破坏大辽和西夏对宋朝的狼子野心,保护宋朝国土。后来乔峰身世被马夫人蓄谋揭发,被迫远走丐帮,后来与耶律洪基结为兄弟,更担任南院大王,位高权重,这时他知道自己是辽国人,耶律洪基意图南下侵宋,乔峰以死相劝,反被囚禁。少林寺与慕容博一战,慕容博意与乔峰交易,被乔峰怒怼:你错了,所谓尽忠报国,为臣应该做的是一、保家卫国,二、改善民生,令老百姓安居乐业,绝不会为一己私欲妄动干戈,让老百姓身处水深火热之中。一番豪言壮语,连扫地僧都甚为佩服,连连称赞。

三、冲动莽撞,冲动莽撞。从鹰愁峡救丐帮兄弟,吴长风就大胆直言,你作为一帮之主,只顾兄弟情谊,不顾个人和天下万民安危。聚贤庄一役,为救阿朱,被天下群雄围攻,深受重伤,被萧远山所救,在山洞萧远山打乔峰一大耳光,大骂我其实不应该救你这个蠢才,你习得一身绝世武功,却不好好珍惜,为一个不相干的小丫头丢性命,乔峰也有所感悟,回应说是自己一时蛮劲发作,难以自制。知道自己的身世后,又执着于报仇雪恨,最终冲动所为,被马夫人欺骗,亲手打死了自己心爱之人阿朱,其实凭借乔峰的聪明才智,要找出凶手并不难,只可惜他心中执念太深,只有报仇,不然也不会造成一生的悔恨。

都说阿朱的死为乔峰最后自杀的悲惨结局埋下伏笔,因为四海列国,千秋万代只有一个阿朱,她死了,乔峰也生无可恋。对于此观点,我接受,但不完全赞同,乔峰自杀前说到:皇上 ,萧峰身为契丹人 ,今日碍于形式 ,挟持皇上 ,大逆不道 ,是契丹的大罪人 ,我愧对皇上 ,愧对大辽, 我萧峰在无颜面立于天地之间。便举箭自杀而亡,都说蝼蚁尚且偷生,如此对生命没有敬畏,了结生命,身体发肤,受之父母,萧远山看破红尘,也在少林寺出家,慕容博那才是罪大恶极,最终也顿悟人生,也是遁入空门,并没有轻言生死。乔峰觉得自己再无颜立于天地之间,那么请问他有慕容博般罪大恶极吗?世间有几人能有他仁义为怀,天下为民的情怀?所以说,乔峰的悲惨结局是由他的性格决定的,性格决定命运。

说说你读长篇小说的痛苦?

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阅读长篇小说是挑战也是享受,正如白岩松所说的那样:痛并快乐着!

谢谢好友邀请。我认为读一部长篇小说不叫痛苦。而是一种快乐和享受。我在学生时代就读完了中国四大名著。(红楼梦,西游記,三国演义和水浒传)。在上高中时和进厂参加工作时又读了许多外国名著。如茶花女,母亲,老人与海。红与黑,牛虻,飘,追风筝的人。巴黎圣母院,钢铁是怎样炼成的。瓦尔登湖。雾都孤儿。呼啸山庄。简爱。罪与罚。复活。安娜,卡那尼娜。挪威的森林。傲慢与偏见,百年孤独。巴金的家,春,秋三部曲。红岩,林海雪原,苦菜花及唐诗,宋词元曲等。通过阅读这些中外名著,使我懂得了许多做人的道理。素质和修养得到了很高的提升。生活的艰辛,诗词的升华。道德的磨炼,良心的问答。一个人应该怎样生活?生活的目的和意义是什么?人为什么而活着?一个人应该追求什么样的生活?怎样生活才会有意义?一个人应该怎样做人?这些问题在这些书中都找到了正确的答案。读书是有益的,它对于一个人的成长进步具有很大的帮助。多读书能使一个人思维更清淅,大脑更聪明,智商和情商更高。思路更开阔,自信心更足,立场更坚定,旗帜更鲜明。通过读书,能使一个人的生活多姿多彩更加有意义。何乐而不为呢。所以读书不是给我们的生活带来痛苦。而是更加幸福和甜蜜,快乐而富有生机。

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