知豆号网友提问：
商朝历代帝王之间是怎么传位的？是子承父业还是没有关系的推举制？
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自大禹治水有功被推举为王后，开始了王权家天下，的奴隶主剥削时代，夏朝传国四百余年，亡于商汤英勇神武，，其王位在子孙间相传十代后，于由兄弟相争一度天下纷乱不堪，皆传位于商王氏族，其最后一位王纣王，高大神武好杀阀，以至天下诸侯间杀劣不断，后笞妃祸国，诛功臣，挖皇叔心:肝，比干被杀于王庭，天怒人怨，此时西歧文王兴起，施仁政好民生，天下诸侯知其贤而奔投，，，商国亡于周传国六百余年，，，，
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谢谢邀请！
要是这个问题的范围在古代中国，那么毫无疑问，古代帝王的传承制度，是父传子的世袭制。只要传位皇帝有子嗣，或者是有健全的子嗣，那么皇位的传承，首先考虑的就是传位皇帝的正常子嗣。
那么在继位子嗣中，一般默认为“立长不立幼，传嫡不传庶”，当然这只是一般默认的传位方法，也有皇帝希望能传位给能力比较强或者比较喜欢的妃子的儿子的！更有甚者，想要传位给兄弟或者侄儿的，这个不能一概而论，只能从大的传位制度来讲。
抛开古代中国，放眼世界，在其它古代国家，君位的传承，也有按议会选举，或者视能而传的！
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题主的问题大谬矣！
中国古代的封建世袭制始于夏启，商朝自然也是世袭制，而世袭制完善于周，绝于…………，绝了吗？
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推举制是在封建社会才有的，它是世袭制发展到一定阶段的文明进步的表现。这个不能搞错。商朝还是奴隶社会，整个政治形态完全笼罩在神权之下，也就是王权神授，商王是搞些祭台自称上帝之子，也就是下帝，天子，一切听神的，自然一切听天子的，天命观很重，奴隶庶民哪里有推举官员的权利与观念啊。
再个况且，推举制是封建社会下选官制度的一种，也不是推举帝王的呀，所以这问题显得幼稚了。推举制主要就是封建帝王们为了国家强大，任人唯贤的一种用人思想，于是在全国网络人才，让下层人民参与推举人才参与到治国的中来，这样可以防止和抑制一些大诸侯及官僚门阀形成地方割据。秦汉一直到魏晋这种制度是最主要的选拔人才的方式，隋唐被科举制取代。
商代的帝王，因为包括帝王在内都是笼罩着服从上帝神的意志，所以商代帝王肯定是遵照这神权仪式那种形式走的，所谓最早期的禅让制大概就是这么意思的，至于商代，有说是部落联盟制，部落间按十天干十二地支计时，轮流统领部落；另有说就是，子承父业，完全是帝王世袭制；但是，当还有一种，就是介于二者之间，也就是前期可能是部落间靠神权制衡，还轮流统领，随着人们意识的渐渐觉醒，神权的渐渐淡化，到了商朝中期，部落王室内部争权十分激烈，也就是渐渐倾向于一个部落要完全世袭下来，所以，这也是商朝屡屡迁都的原因，就是部落争权斗争的反映，到了盘庚迁殷，完全完成了世袭。当然，这也只是一种说法，毕竟夏朝商朝年代久远，
一家之言，仅供参考。
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商朝只要开始“兄终弟及”的继位方式时朝政就开始衰落，从商朝得到庙号的君主高祖成汤、太宗太甲、中宗太戊、世祖盘庚、高宗武丁、世宗祖甲来看，商朝的再度中兴的君主都是“父死子继”得到王位的，“兄终弟及”的方式容易造成混乱，商朝的“九世之乱”也是这样造成的。
