知豆号长善救失
、其中“教也者，长善而救其失者也”意为：教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。
、德育规则长善救失规则又称作发扬优点、克服缺点的规则，即德育经过中，要充分调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬学生的积极影响去克服他们的消极影响，促进学生道德成长。德育要充分运用矛盾转化的原理，帮助学生自觉发扬积极影响去克服消极影响。从这意义上看，长善救失就是让学生自己克服缺点，超越自己。
、长善救失读音：zhǎng shàn jiù shī。“长善救失”一个经典的成语，读音为：cháng shàn jiù shī。“长善救失”出自《论语·卫灵公》篇，其中的原文是“君子务长，小人务短”。“长”指的是长远、全面、深入，而“短”则指的是片面、急功近利、缺乏远见。
长善而救其失者也是什么意思
教也者长善而救其失者也”的意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，引导学子纠正自己的错误，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。出自战国时期的乐正克《礼记·学记》。《礼记·学记》的原文节选 学者有四失，教者必知之。
其失：补救其过失，纠正其过错。这句话直接意思是：教育这项职业，（在于）使（学生的）优点得到扬长，并且使他们的不足得到补救。
长善而救其失者也”的意思是教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。具体可以从下面内容几点来领会：发现学生的长处：作为教师，应该具备敏锐的观察力，去发现学生在某个领域或方面的特长和优势。这些长处可能是学生在聪明掌握、技能进步、创新思考或人际交往等方面的表现。
长”意为发扬，“善”意为长处。这句话出自《礼记·学记》，原文为“教也者，长善而救其失者也”。具体解释如下：长：在这里读作“zhang”，意为增长，但更具体地说是发扬的意思。它指的是在教育经过中，教师应该帮助学生发扬他们的优点和长处。善：指的是长处或优点。
也考，长善而救其失者也。翻译：学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的进修，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的缘故，其心理情形是不同的。了解了心理情形，接着才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。
长善救失怎么读
善救失读音：zhǎng shàn jiù shī。“长善救失”一个经典的成语，读音为：cháng shàn jiù shī。“长善救失”出自《论语·卫灵公》篇，其中的原文是“君子务长，小人务短”。“长”指的是长远、全面、深入，而“短”则指的是片面、急功近利、缺乏远见。
善救失。读音：zhǎng shàn jiù shī 寓意：长善救失，即长其善（擅），救其失。意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，引导学子纠正自己的错误。重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。
善救失的拼音是zhǎng shàn jiù shī。字义分解 长：指生长，成长。善：指好的行为、质量。救：给予帮助使脱离危险或解脱困难。失：指错误。
善救失的读音是zhǎng shàn jiù shī。原句出自西汉戴圣的《礼记·学记》。原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，接着能救其失也，教也者，长善而救其失者也。
《学记》文言文的读音和翻译,个别字的意思。
（前一个“学”字音xiào，本字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人进修。）其此之谓乎？古之教者，家有塾，党有庠（xiáng），术（suì）有序，国有学。比年（隔一年）入学，中年考校。
就是重视根本的意思。 《学记》的教育目的 《学记》继承了先秦儒家的一贯想法，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，因此《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与影响。
一个“学”字音xiào，本字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人进修。）其此之谓乎！ 古之教者，家有塾，党有庠（xiáng），术（suì）有序，国有学。 比年（隔一年）入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视尽职乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
国乐正克的《学记》翻译：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如果做好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。
文玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，大众不通过进修，就不能够懂得道理。因此，古时候的帝王，建立民族，统治人民，无不先从教育入手。《尚书兑命篇》说：“念念别忘教育”，就是这个意思吧！原文虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
