知豆号网友提问：
我国56个名族中哪些民族有自己的文字？
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只有三个民族：汉、彝、（纳西）。三个自源民族语言文字。藏、蒙、维、哈、柯等是宗教传播文字。
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中国55个少数民族中，除回族无本民族语言外，其他54个民族均有本民族语言。
汉、回、满三个民族通用汉文，回族最早使用阿拉伯文，后使用汉文，但加入了一些阿拉伯语、波斯语成分；
满族原使用满语。满语属阿尔泰语系满–通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文，明代失传。属于黏着语，语音上有不完全元音和谐现象。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。
满文是16世纪末努尔哈赤下令额尔德尼和噶盖二人以蒙古文字母为基础创制的，史称“老满文”。17世纪皇太极下令达海对“老满文”进行改造，称“新满文”。满文通行约三百年。
在清代满语被定为国语。满文，满语在这个时期也被称为清语，清文。清代前期大多用满文发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。在中原，自康熙晚期开始已少有满文奏章。
清光绪九年(1884)新疆建省後，使用满语的人数达4万余人，其中除满族外，还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。
满族辛亥革命以後逐渐改用汉语，目前能够掌握满文的人已经很少，只有黑龙江省少数乡镇的老人和部分语言学专家还能使用这种语言。
蒙古、藏、满、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯、壮、布依、水、傈僳、白等17个民族各有自己的文字。这些文字多数都有较长的历史。
其中蒙古族，蒙古文字是用来书写蒙古语的文字，主要包括中华人民共和国境内蒙古族通用的回鹘（古维吾尔）式蒙古文。
蒙古文字从蒙古人开始纪录自己的语言以来，就有很大的变化。在过去蒙古语还未有文字的年代，要记录蒙古语就要采用其他友好邻族的语言文字。传统蒙文是在回鹘（古维吾尔）文字母基础上形成的。
早期的蒙古文字母读音、拼写规则、行款都跟回鹘文相似，称作回鹘式蒙古文。17世纪该传统蒙文对满文的形成产生极大影响，1937年外蒙古地区开始推广西里尔字母书写的蒙古文，形成了今天用两种字母书写的蒙古文形式。
居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字。
云南傣族在不同地区使用4种傣文。傣文是傣族（泰族）使用的文字，由古印度婆罗米字母演变而来的拼音文字，有暹罗傣文（泰文）、澜沧傣文（老挝文）、兰纳傣文（泰泐文）、越南泰文（傣端文）、南方大傣文（泰绷文）、北方大傣文（泰哪文）、阿萨姆傣文（古阿萨姆文）等七种字体，字序自左而右，行序自上而下。中国境内有兰纳泰文（傣泐文）、越南泰文（傣端文）、南方大泰文（傣绷文）、北方大泰文（傣哪文）4种字体。
上述15个民族共使用17种文字。
此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写僳僳语的文字，还有少数人使用当地农民创制的僳僳音节文字“竹书”。
云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。
云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文。
壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。
布依族人在解放前的使用的古文字大致有三种：一种是方块布依字，一种是在宗教典籍中发现的符号型文字，一种是拼音型文字（包括CV型文字和传教士创制的主要用于翻译圣经的拉丁字母文字等）。
在中华人民共和国建立前，已使用文字的民族有21个，文字种类有24种。中华人民共和国建立后，又为壮、布依、苗、侗、哈尼、僳僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶共12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用拉丁字母为基础新创制了拼音文字。
其中苗族因方言差别大，分别给其黔东、湘西和川黔滇三个方言创制了文字，给滇东北次方言也设计了一种文字方案。
因此，共有16种拉丁字母形式的新文字。还有一些在历史上使用过，后来停止使用的文字，即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字。这17种在历史上曾经使用过的文字，加上使用的40种文字，共有57种文字。
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在这儿说这些民族语言会消失或者要统一的各位读者朋友，这个你们可以看一下的
少数民族语言文化权利的内容
少数民族语言文化权利的保护逐步被确立为国际人权法的基本原则并纳入到国际法律体系当中是在上世纪中期以后。而在我国《宪法》中第四条第四款规定了各民族都有使用和发展自己的语言文化的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。语言文字、风俗习惯、开发利用和保护民族文化等诸多方面都体现了少数民族的文化权利。语言文化权利在内容上主要是指个人或群体自主选择和学习母语及国家通用语言的一种文化权利。少数民族的语言文化权利面对国家及主体民族的语言时往往具有一定的脆弱性，因而在目前的国际法中，少数民族语言文化权利的保护，便自然成为了语言立法和语言保护的重点，通常我们在讨论的保护语言文化权利，尤其是指少数民族的语言文化权利的保护。
二、我国对少数民族语言文化权利的立法现状
我国现阶段语言状况呈现“多民族、多语言、多文种”的特征。我国现存的129种语言中，117种处于衰落或逐步消亡状态，接近消亡边缘的有24种，已经消亡的21种，无交涉价值的有8种。1982年《宪法》第四条规定各民族均有使用和发展自己语言文字的自由。据学者整理，1991年开始，中国公布了二十个与少数民族相关的政策白皮书，针对国内少数民族问题的有十一个。1949年以来，我国民族语言文化法制化迈入了新的发展阶段，各民族自治地方先后制定了专门的语言文字工作条例或规定。主要有《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的规定》（2002年）、《云南省少数民族语言文字工作条例》（2013年）等20多项法律法规。2002年到2003年，苏金智教授的《论语言权》与《语言权保护在中国》的两篇论文成功的把语言权研究引进中国法学界，将一个被国际社会广泛关注但国内人民相对了解较少的语言权概念带入人们的视野。为保障少数民族语言文化的使用和发展的权利，2001年的《中华人民共和国国家通用语言文字法》第八条；2001年新修改的《民族区域自治法》第十条、第三十七、三十八条、第四十七、四十九条；《中华人民共和国教育法》第十二条；《中华人民共和国民事诉讼法》第十一条；《中华人民共和国刑事诉讼法》第九条；《中华人民共和国行政诉讼法》第八条也都对语言文化权利进行了详细规定。
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我知道以下少数民族有自己的文字。
1，藏族
2，蒙古族
3，满族
4，壮族
5，维吾尔族
6，彝族
7，纳西族
8，傈僳族
9，羌族
11，傣族
12，景颇族
13，瓦族
14，哈萨克族
15，朝鲜族
16，拉祜族
17，锡伯族
18，乌孜别克族
19，柯尔克族
20，塔塔尔族
21，俄罗斯族
22，回族
23，畲族
比较先进，人口较多的云南白族有语言没有文字。
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爱我中华那首歌第一句到底是啥？
